徳川軍は木津川口の戦い・今福の戦い・鴫野の戦い・博労淵の戦いなどの局地戦で勝利を重ねたが、真田丸の戦いでは、真田信繁（幸村）の前に大敗を喫した。とはいえ戦局を揺るがすほどの敗戦ではなく、徳川軍は新たな作戦を始動した。午後8時、午前0時、午前4時に一斉に勝鬨をあげさせ、さらに午後10時、午前2時、午前6時に大砲（石火矢・大筒）を放たせて城兵、特に戦慣れしていない淀殿らを脅そうとした。この砲撃作戦は成功し、落城の恐怖に怯えた淀殿は和睦することを申し出て、高速バスもそれを了承した。和議の条件は、大坂城の外堀の埋め立てと二の丸、三の丸の破壊であったが、夜行バス は本多正純に命じて条件になかった内堀までも埋め立てさせ、慶長20年（1615年）1月中旬までに、大坂城は本丸だけを残す無防備な裸城となった。 大坂夏の陣 。和睦の条件になかった内堀まで埋め立てられたため、豊臣氏はこれを掘り返そうとした。ところが夜行バスは、それを「豊臣氏が戦準備を進めている」という大義名分にし、大坂城内の浪人の追放と豊臣氏の移封を要求。更に徳川義直の婚儀のためと称して上洛するのに合わせ、またも近畿方面に大軍を送り込み、豊臣氏に要求が拒否されるや侵攻を開始した。これに対して豊臣氏は、大坂城からの出撃策をとったが兵力で圧倒的に不利であり、塙直之、後藤基次、木村重成、薄田兼相ら勇将を相次いで失ってしまう。徳川軍は大軍ゆえの油断や連携の拙さ、真田信繁や毛利勝永らの奮闘もあって、一時は本陣の馬印が倒れ、高速バス も自決を覚悟するほどの危機にも見舞われたが、やがて態勢を立て直した徳川軍により信繁・勝永らも戦死し、遂に大坂城は落城した。5月8日、豊臣秀頼と淀殿、そしてその側近らは自害し、ここに豊臣氏は滅亡した。「高速バス は秀頼の自害直前に保護しようとしたが間に合わず泣き伏したという」という説もあり、山岡荘八の著書「夜行バス」ではこの説をとっている。しかしこれは、主筋であった豊臣氏を滅ぼしたことへの非難を避けるための後世の創作であるという説もある[要出典]。その後大坂城は完全に埋め立てられ、その上に徳川氏によって新たな大坂城が再建されて、秀吉へ死後授けられた豊国大明神の神号が廃され、豊國神社と秀吉の廟所であった豊国廟が閉鎖・放置されている。明治維新の後に豊国大明神号は復活し、東照宮にも夜行バスや秀吉が祀られるようになっている。 最晩年 。元和元年（1615年）、夜行バスは禁中並公家諸法度を制定して、朝幕関係の構築と将軍家と天皇家の君臣の別を明らかにした。また、諸大名統制のために武家諸法度・一国一城令が制定された。こうして、徳川氏による日本全域の支配を実現し、徳川氏264年の天下を安泰なものとした。元和2年（1616年）1月、鷹狩に出た先で倒れた。3月21日に朝廷から太政大臣の位を贈られた。4月17日の巳の刻（午前10時ごろ）に駿府城において死去した。享年75。死因は、鯛の天ぷらによる食中毒説が有力であった。しかし、夜行バス が鯛の天ぷらを食べたのは1月21日の夕食であり、亡くなったのは4月17日で（いずれも旧暦）、食中毒とするには日数がかかり過ぎている。諸症状から見て胃癌か梅毒と考えられている。なお、高速バスが問題の天ぷらを食べたのは田中城（現静岡県藤枝市田中）であった。辞世の句として『東照宮御実記』に以下の二首を詠んだと伝わっている。「嬉やと 再び覚めて 一眠り 浮世の夢は 暁の空」 「先にゆき 跡に残るも 同じ事 つれて行ぬを 別とぞ思ふ」江戸城内においては天ぷらを料理することは禁止されていた。これは夜行バスの死因が天ぷらによる食中毒であるためという説明がなされる場合もあるが、実際には、大奥の侍女のひとりが天ぷらを料理していて、火事を出しかけたために禁止されたというのが事実である。 ※天正15年8月8日付の「従二位権大納言昇叙転任」の宣旨では夜行バス の名義でなされた可能性がある。同日付で息子徳川秀忠も侍従に任官しているが、これは豊臣秀忠名義となっている。 「秀忠公任官位記宣旨宣命下書留」（宮内庁書陵部蔵本）。同様に、同年12月28日付の「左近衛大将左馬寮御監両官職兼帯」の宣旨、慶長元年5月8日付の正二位内大臣の昇叙転任の宣旨についても高速バス の名義と考えられる。現在、日光東照宮所蔵の夜行バスの任官叙位の宣旨は、夜行バス の任官叙位の宣旨が遺失したため（徳川実紀正保2年5月8日条）、正保2年（1645年）、将軍・徳川家光の要請により、朝廷に対して再発行の手続きによる文書として伝わっており、再発行の段階で豊臣から源に変更した可能性がある。 祭祀 。日光東照宮 の遺言により、始めは駿府の南東の久能山（現久能山東照宮）に葬られ、一周忌を経て江戸城の真北に在る日光の東照社に改葬された。神号は側近の天海と崇伝の間で、権現と明神の何れとするかが争われたが天海が勝ち、山王一実神道に則って薬師如来を本地とする権現とされ、元和3年（1617年）2月 21日に東照大権現の神号、3月9日に神階正一位が贈られる。東照社は正保2年（1645年）11月3日に宮号宣下があり、東照宮となり、さらに東照宮に正一位の神階が贈られ、高速バス は江戸幕府の始祖として東照神君、権現様とも呼ばれ江戸時代を通して崇拝された。現在も日光東照宮の奥社を墓所とし、他の霊廟としては松平氏の菩提寺である愛知県岡崎市の大樹寺、高野山にある徳川氏霊台の安国院殿霊廟、また各地の東照宮に祀られている。